古代ペルシャとその古代文学への影響

受賞歴のあるPh.Dアーキテクトであるメニスは、フェルナンドメネスアーキテクツの作成者であり、カナリア諸島のテネリフェ島の建築、デザイン、高度な建築研究所の所長も務めています。これらの責任に加えて、彼はヴェネツィアビエンナーレと彼の人気プロジェクト「聖なる贖い主教会」に定期的に参加しています。メネスはまた、ロンドンタイムズの建築部門、グローブ座、ドバイマリーナの主要プロジェクトにも取り組んできました。彼はスペインのバルセロナで生まれ育ちました。

メネスのウェブサイトを見ると、その「伝承」と「建築」からインスピレーションを得ているかもしれません。これは、メネスが最初に引用した「ローマにいるときは、ローマ人と同じように」という言葉を示しています。これは、メネスの遺産を研究するときに熟考するのに良い小さな線を私たちに与えます。それは確かにスタイルと計画においてほとんどローマ人自身である人の性格に合っているからです。物語は、メネスが暴風雨の間に崩壊した巨大な足場の再組み立てされた残骸を検査していた皇帝によって夕食に招待されたということです。

建築家として働いていたメネスが足場を見たとき、彼はそれが大きすぎてかさばるので、庭に変えるべきだと決めました。しかし、天皇は庭に興味がなかったので、これはあまりうまくいきませんでした。しかし、メネスは彼の庭の建物を設計したので、皇帝の足に背を向けてもあきらめませんでした-メネスの他の財産からそれを分離するための門だけで海を見下ろす小さな別荘。その後、皇帝はこの男の才能が本当にどれほど壮大であるかを理解しました。メネスが彼の偉大さを語った最後の言葉として。

メネスの頌歌から人間への最も有名な引用は、私たち全員がよく知っているかもしれないものです。「私はあなたの神であるため、私はあなたに私の祝福を与えます。」そして、メネスがこの叙事詩で話す最初の言葉を構成するものは、確かに言うことはできません。最も適切な最初の単語はmuelleriであると示唆する人もいます。これは、文字通り「死の陰で」を意味します。しかし、一部の歴史家はこの考えに疑問を投げかけ、メネスが生まれる前に、ミュルナーという用語がギリシャの戯曲や詩ですでに千年以上使用されていたと指摘しています。

しかし、繰り返しになりますが、メニスの叙事詩の最も適切な翻訳は、「私はあなたの神であるため、私はあなたに私の祝福を与えます」です。メネスはまた、バプテスマのヨハネによるバプテスマを受けた後に罪を犯した場合、溺死によって罰せられるとメネスが子供たちに告げているように、それはよく翻訳される詩の別の例に私たちをもたらします。しかし、この場合、恐れなければならないのはバプテスマではなく溺死です。メネスは、大天使ガブリエルがエルサレムの支配者として彼らを統治中に送った復讐に満ちたバプテスマに対して警告したからです。メネスと彼の仲間の使徒たちを敵との戦いに導くのはこの恐れと憎しみであり、彼らもまたユダヤ人を滅ぼそうとします。黙示録は、その年代順の性質から、4冊の本に書かれているとよく言われます。

メネスの叙事詩の最初の言葉であるEcclesiasticaまたはDiscoursesof Solomonが憎しみに言及している場合、これがペルシャ王キュロスのクセルクセスの最初の行にどのように影響を与えたかを簡単に理解できます。 「彼らが滅びるか破壊されるように、そうさせなさい、ペルシャ人よ!」ダニエルの最初の行からわかるように、この態度は、天国の怒りを和らげるためにニネベの街を破壊したとき、ダレイオス王が彼の宗教的考えを形成するのに影響を与えた可能性があります。同様の例は、ヨハネの第4巻のオリゲネスの賛美歌に見られます。ここでは、最後の晩餐がニネベの人によって裁きのしるしとして見られ、ユダヤ人は死すべき者であり、キリストは単に神の御子であると見なされています。しかし、彼の叙事詩「ルツ記」で表現されているように、メネスが伝えているメッセージを考えると、これら2つの本は、どちらもはるか昔に起こった出来事に関連していることを除いて、ほとんど関係がないことがわかります。メネスはイエスの誕生の70年前に起こった出来事を語っていますが、ルツの物語は200年後に起こった出来事だけをカバーしています。