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Camsoda – 農民のセクシュアリティについての小説

中世の間、農民のセクシュアリティは主に男性に限定されていました。それにもかかわらず、それはまだ聴衆に畏敬の念を起こさせました。 1970 年代、ピエール パオロ パゾリーニは映画「人生の三部作」で農民の物語を蘇らせました。 「人生の三部作」は、農民の物語を語る生の喜びを再燃させました。

セクシュアリティに対するブルジョア的アプローチに対するフーコーの批判は、人種に関する初期の科学がヨーロッパの下層階級に適用されたことをフーコーが理解していたという事実に端を発している。彼はまた、「ブルジョアのセクシュアリティ」は、より良いブルジョアの体を育てることを目的とした初期の優生学者のプロジェクトであると指摘した.

ウスペンスキーの小説は、農民のセクシュアリティと迷信の有害な影響を探求しています。小説のテーマには、理想的な農民の家族、セクシュアリティの性質、出産をめぐる相反する言説が含まれます。最終的に、それは農民のセクシュアリティが現代社会にどのように影響を与え続けているかについての物語です.

小説はまた、兄弟と姉妹の間の強制的な近親相姦についても論じています.この現象を説明するために民族学的証拠を使用します。家族の母親は、売春婦とのセックスの結果から息子を守るために、娘に兄弟との性的関係を結ぶよう圧力をかけます.

女性の性に関する地方の農民コミュニティの信念は、悪の勢力による憑依状態であるポルチャの概念に基づいていました。ポルチャの症状には、けいれん、吠え声、わいせつな叫び声、冒涜的なジェスチャーが含まれていました。これらの現象のいくつかは、ロシアの農民のセクシュアリティの異教の概念に関連しています。